ОБУВЬ НА ЛЮБОЙ ВКУС

Эти детские «кеньги» изготовил сельский сапожник Фредрик Сутинен в начале ХХ века. Он проживал в местечке Мустинмяки под Леппявирта, а своим ремеслом занимался, обходя дома. Как правило, мастера со всем его инструментом забирали на лошадях: его появление в доме становилось чуть ли не праздником, ведь сапожник мог одновременно рассказать все новости о соседях. Кожа на подошву заказывалась в Куопио в магазине «Элоранта». В Леппявирта использовалась кожа для голенищ. Данный образец имеет загнутый носок, длинное голенище, подошва половинчатая, т.е. каблук имеет резиновую набойку. Подошва закреплена деревянными гвоздиками. Верх украшен декоративными полосками из черной кожи.

Эти «кеньги» заказал Калле Хяннинен у профессионального фронтового сапожника. Образец с загнутым носком имеет длинное голенище. Подошва прикреплена металлическими и деревянными гвоздиками, набойка – металлическими гвоздиками. Имеет выдавленный узор. Поставки традиционной финской обуви в белую гвардию начались 1918 году в первый год независимости Финляндии. Согласно уставу, личный состав «щюцкора» следовало обувать в сапоги или «кеньги». Кожаные сапоги или «кеньги» должны были входить в обмундирование солдат армии Финляндии в зимнюю войну, в действительности же, казенной обуви хватало лишь трети личного состава. Война обеспечивала работой кожевенных дел мастеров, обувные фабрики, центральные тюрьмы и сапожников на фронте!

Эти кожаные детские «кеньги» изготовил сапожных дел мастер Ананиас Копонен для своей внучки Анникки Копонен. Это тип «ботинок», спереди отверстия для шнуровки. Подошва выполнена из толстой кожи и накладки. Набойки закреплены металлическими гвоздиками, а передняя часть подошвы – деревянными. Носок имеет усиление из кусков кожи. Попробуйте найти фотографию Ананиаса Копонена на стене сапожницкой.

Как господские «пиексы» стали всенародными.

В Финляндии издавна изготавливались вручную самые разнообразные виды обуви – лапти плели из бересты, высокие сапоги ”лапиккаат” и ”супиккаат” шили из кожи. Собственно, слова ”пиексу”, ”лапикас” и ”супикас” некогда являлись эквивалентными друг другу. Если модель одинаковая, следовательно, все они могу входить в одну общую семью, однако модель ”пиекс” отличается от модели ”лапикас” тем, что у первого единая подошва, формирующая боковину. По нынешним представлениям, речь идет о сапоге ”лапикас”, если к сапогу типа ”пиекс” пришита дополнительная подошва. ”Супикасом” или ”липокасом” называлась низкая обувь.

Начиная с XIX века и в начале XX столетия пиексы на однослойной подошве носили в качестве зимней обуви и приличные господа, и простой люд. Развитие обувного производство привело к началу изготовления сапога ”лапикас” на подошве: потребность в обуви увеличивалась, имелся доступ к отечественным и привозным подошвенным кожам. Популярность приобрело катание на лыжах, и наряду с сапогом ”лапикас”, имевшем один загнутый конец (восточнофинский вариант), стал модным вариант с двумя концами, позаимствованный на западе страны. Такая модель идеально подходила в качестве лыжной обуви. Сапоги активно использовались как в будни, так и в праздники.

В послевоенные годы производство традиционной финской обуви пошло на убыль, они вышли из моды. Уже в 1960-е они стали частью ушедшей традиции. Увлечение национальными танцами привело к увеличению спроса на народный костюм и обувь как его составляющую. Это позволило сохранить сапожническую традицию. Сегодня традиционная обувь популярна из-за ее экологичности и персонального облика. Научиться изготавливать обувь можно на специальных курсах.

Сапоги в деле:

ИСТОЧНИКИ:

Skön, Anu. 2018. Lapikasta lattiaan – Kansanomaisten kenkien aineellinen ja aineeton perintö. Pro Gradu. Kulttuurien osasto, kansatiede. Helsingin yliopisto.
Vuoristo, Osmo. 1954. Pehmeäpohjaisten nahkajalkineiden valmistus ja käyttö Suomessa. Laudaturkirjoitus kevätlukukaudella. Filosofian, historian, kulttuurin ja taiteiden tutkimuksen laitos. Topelia, arkistohuone. Helsingin Yliopisto. HY.